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时值午夜。
月黑风高。
尸陀集上挂有灯笼，也置放有照明宝石，环境却是亮如白昼。
方独树并不着急取出甲骨去破解钟鼎墨文，而是在左右打量，先留心观察散修们的观文举止。
修仙界早有共识，观文与解文能力是考验修道资质的最大标准。
各人资质不同，观看钟鼎文的效果也会大不一样。
方独树注意到，现场有位散修取出纸笔，不断临摹手镯上的钟鼎墨文，似乎是想通过文字的形状入手，来参透其本意。
另外一位散修手持一本厚厚的凡间字典，把凡文与钟鼎墨文进行精细比较，他的观文手段是释解，通过浅显易懂的凡文，来标注钟鼎墨文的含义。
还有位散修，则是一直在喃喃自语，反复诵读钟鼎墨文的发音，他像是打算通过音译之法，去捕捉钟鼎墨文的玄机。
到底哪一种办法才是破解钟鼎文的最佳手段呢？
自古以来，修仙界都没有定论。
方独树携带有一块解文甲骨，这块甲骨能够把钟鼎文转换成栩栩如生的练功身影，帮助方独树快速且精准的掌握钟鼎文神通。
这是不是说明，这块甲骨的译文手段属于修仙界最强？不一定！
修仙界之大，无奇不有。
也许在某个角落，就存在一批资质逆天的修士，他们的译文速度可以远远超过甲骨。
不过这对方独树来说，没有什么意义，反正截至目前为止，他的甲骨在破解钟鼎文的效率上，属于无所不能。
只要他善加利用这块甲骨，修行之路就能畅通无阻。
今晚，他想夺走化骨镯，必须先行破解镯上的钟鼎墨文，他自己资质不行，需要借助甲骨。
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